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免费视频在线播放发布时间:2020-04-05

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所以犯戒、破戒,都不是我们想象的那样,像我们有的居士学佛之后,就专挑别人毛病,专看别人是否犯戒了,破戒了。但他其实连犯戒和破戒都没有搞清楚。破戒是适用于前四个性戒,即破了根本戒。犯戒是指破根本戒之外的其他犯戒行为。并且杀盗淫妄里面,简单的来讲,杀戒里面杀人是最重的,不通忏悔;杀畜生,可忏悔。盗:超过当地法律所规定的,不可忏悔,算破戒,不超过不算。淫:把握住三个邪的要素,非时、非处、非道。妄语:未证言证,未得言得。这个犯了妄语戒,罪业很重,其他的三个方面都不算,可以忏悔。身着三法衣,以头上顶髻、双足轮宝等三十二妙相八十随好为庄严,放射出无量光芒,这是观主尊。“三法衣”,就像释迦牟尼佛一样,身上披的是袈裟,穿的是法衣,没有戴天冠,也没有穿天衣。有些佛像是戴天冠、穿天衣的,而化身佛都是三法衣。我们看释迦牟尼佛的唐卡就会很清楚,阿弥陀佛的唐卡也是一样的。“头上顶髻”,这方面的区别很明显。如果是报身佛,头上是五佛冠;如果是化身佛,头上就是顶髻。“双足轮宝”,唐卡上面两只脚上面画了法轮,脚上有轮宝、头上有顶髻,都是佛陀的三十二妙相之一。三十二相在这里没有一个一个写出来,最上面的妙相就是顶髻,最下面的妙相就是脚底的轮相,就以最上面和最下面的妙相表示三十二相。为什么说头上顶髻、双足轮宝呢?三十二相最上面的就是无见顶相,最下面的是千辐金轮相。对于三十二妙相和八十随形好很多地方都讲过,在《现观庄严论》的第八品讲到佛陀法身的时候,就会讲到三十二相、八十随形好。在《宝性论》等其他论典里面也讲了佛陀的相好,反正就是以三十二妙相、八十随形好为庄严。“放射出无量光芒”,就在我们头顶上把主尊观得清清楚楚。不是观一尊佛像在头顶上,而是真实的具有智慧身的佛,这是特别重要的一点。因为佛陀的法身周遍一切,所以上师的窍诀就是这样讲的。死亡还没有到来,但是终究会来的,在死亡到来之前要早做准备。我们现在修积资粮,修无常,修法,其实也是为总有一天到来的死亡做准备。死亡到来之前会有什么征兆,或者死亡到来的时候,应该做什么样观想,然后到中阴的时候,会出现什么样的状态,应该如何应对等等,这些都应该很纯熟。这样不管死亡什么时候到来,都是有把握的。如果现在不训练,一旦到了那个时候,再去看书可能不一定有时间了。即便把书拿到你面前让你看,你可能也不想看了,因为要操心的事情太多了,看书可能也看不下去。别人给你指引的时候,如果平时不训练,没有准备好也做不到,比如说,现在的很多普通人在死之前,如果道友在旁边说,你要放下一切,要往生极乐世界,他可能很不高兴,他要想很多,要说很多。如果平时训练好了,那么早就放下了,就等着那个时间来临而已,到时候道友一提醒就和他心意相应了,他自己就可以顺着提醒,做更精细的观想。致命诱惑2016在线观看

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